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※ 与(舍身图报)相关的成语及拼音:
迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
天涯海角 | 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
铁面无私 | 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
前仆后继 | 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
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