cóngshuō

从何说起


从何说起 (従何説起 ) 是一个汉语成语,拼音是cóng hé shuō qǐ,从何说起是中性词。。。。

从何说起

拼音读音

拼音cóng hé shuō qǐ

怎么读

注音ㄘㄨㄥˊ ㄏㄜˊ ㄕㄨㄛ ㄑ一ˇˊ

繁体従何説起

出处曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”

例子这话从何说起?

用法作谓语;常用于疑问句。

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欢声雷动 欢呼声像雷声一样响。形容热烈欢乐的气氛。
使心用腹 用心思,使坏心眼。
阿谀奉承 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
吉星高照 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。
心灰意冷 灰心失望,意志消沉。
又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
顾后瞻前 同“瞻前顾后”。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
抛砖引玉 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
进道若退 谓前进之道反若后退。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
扭直作曲 比喻是非颠倒。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
手不释书 犹手不释卷。
立竿见影 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
进进出出 走进走出,穿进穿出。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
苟合取容 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。

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