书陈思中钟山草堂
[明代]：王恭
东人结庐云水间，有时飞梦游天关。西人白马长安道，身寄玉堂心在山。
草堂只在钟山口，石门南头岱溪右。古木垂萝绕四檐，红泉翠壁当虚牖。
怜君白面鲁诸生，却爱幽居隐姓名。兴来满载东山酒，春至还寻谷口耕。
卷幔横经坐曲房，穿林著履采芸香。天寒煮茗僧同榻，月出弹弦鹿近床。
岩扉近舍多幽处，向子何须更长去。心远能忘朝市喧，机閒自得烟霞趣。
独鹤孤云任此身，至人舒卷道为邻。草堂亦有山灵在，莫学周颙却笑人。
東人結廬雲水間，有時飛夢遊天關。西人白馬長安道，身寄玉堂心在山。
草堂隻在鐘山口，石門南頭岱溪右。古木垂蘿繞四檐，紅泉翠壁當虛牖。
憐君白面魯諸生，卻愛幽居隐姓名。興來滿載東山酒，春至還尋谷口耕。
卷幔橫經坐曲房，穿林著履采芸香。天寒煮茗僧同榻，月出彈弦鹿近床。
岩扉近舍多幽處，向子何須更長去。心遠能忘朝市喧，機閒自得煙霞趣。
獨鶴孤雲任此身，至人舒卷道為鄰。草堂亦有山靈在，莫學周颙卻笑人。
唐代·王恭的简介
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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► 王恭的诗(810篇) 〕
宋代：
韩维
善教邈无迹，其流在民心。君看鲁太师，庙食犹至今。
岂如文俗士，朱墨坐浮沉。趋营止目前，不顾患害深。
善教邈無迹，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營止目前，不顧患害深。
近现代：
施蛰存
一梦红楼三百年，燕京风物付云烟。凭君话旧存文献，又见都城纪胜编。
一夢紅樓三百年，燕京風物付雲煙。憑君話舊存文獻，又見都城紀勝編。
：
黎景义
小栏花韵午晴初，家在桃源稳卜居。
壮士不言三尺剑，男儿须读五车书。
小欄花韻午晴初，家在桃源穩蔔居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
宋代：
萧立之
我本金精仙谪堕，雪崖劖天玉万个。有时采药白云深，亦有樵夫看棋座。
湘波射鸭愁黄间，茅堂昼阴秋几闲。前山有诗招不入，嗔我齧户铜龙环。
我本金精仙谪堕，雪崖劖天玉萬個。有時采藥白雲深，亦有樵夫看棋座。
湘波射鴨愁黃間，茅堂晝陰秋幾閑。前山有詩招不入，嗔我齧戶銅龍環。
明代：
张元凯
飞锡常携海上霞，万松深处挂袈裟。孤云寄迹元无住，流水将心未有涯。
文字不曾离贝叶，因缘还出在莲花。来时一苇轻千里，何似吾家博望槎。
飛錫常攜海上霞，萬松深處挂袈裟。孤雲寄迹元無住，流水将心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千裡，何似吾家博望槎。